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भारत के 'Godmen': कैसे एक कठोर जाति व्यवस्था ने एक नए तरह के भगवान का निर्माण किया

India's 'Godmen': How a rigid caste system created a new kind of god
भारत के 'Godmen': कैसे एक कठोर जाति व्यवस्था ने एक नए तरह के भगवान का निर्माण किया

चिलचिलाती गर्मी में 150,000 लोगों की भीड़ वाले आयोजन स्थल के सामने हजारों लोग जमा हो गए और श्रद्धालु उस जमीन से मिट्टी इकट्ठा करने के लिए दौड़ पड़े, जिस पर वह व्यक्ति अभी-अभी चला था।

लेकिन एक-एक करके, कई लोग कीचड़ भरे मैदान और पास के सीवर में गिरने लगे, एक-दूसरे को कुचलने लगे और घबराई हुई चीखें हवा में गूंजने लगीं।

वे आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए आए थे, लेकिन पिछले हफ्ते उत्तर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश में भीड़ ने 121 लोगों - ज्यादातर महिलाओं - को कुचल कर मार डाला। जो बच गए वे घायल और सदमे में थे।

भारत के देवता: कठोर जाति व्यवस्था ने एक नए प्रकार के भगवान का निर्माण किया
जिस व्यक्ति से वह मिलने आया था, उसे उसके शिष्य भोले बाबा के नाम से जानते थे, जो एक स्वयंभू हिंदू आध्यात्मिक नेता थे, जिन्हें कई लोग जीवित भगवान के रूप में पूजते थे।

और वह देश के दर्जनों आध्यात्मिक गुरुओं में से एक हैं, जो लाखों अनुयायियों में भक्ति की प्रेरणा देते हैं, भारतीय अभिजात वर्ग को आकर्षित करते हैं और भारी मात्रा में पैसा कमाते हैं।

जबकि दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले देश ने लंबे समय से स्व-घोषित "भगवान" पैदा किए हैं, यह परंपरा पिछले कुछ दशकों में कई मिलियन डॉलर के उद्योग में विकसित हुई है, जिसके सबसे बड़े सितारे विशाल परोपकारी हैं और व्यापारिक साम्राज्य नियंत्रण करते हैं। उनकी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा उनके अनुयायियों के दान से आता है।

वे उस देश में व्यापक रूप से पूजनीय हैं जहां धर्म और आस्था समाज के अधिकांश वर्गों का मार्गदर्शन करते हैं - कुछ को समाज के उच्चतम स्तर से भी समर्थन प्राप्त है।

लेकिन वह उद्योग कभी-कभी खुद को विवादों में घिरा हुआ पाता है, जिसमें कई पवित्र लोगों को वित्तीय धोखाधड़ी से लेकर हत्या और बलात्कार तक कई तरह के अपराधों के लिए या तो दोषी ठहराया जाता है या उन पर आरोप लगाया जाता है - जिसके बारे में उन्हें ईश्वरीय व्यक्तित्व पर संदेह है।

"द गॉड मार्केट: हाउ ग्लोबलाइज़ेशन इज़ मेकिंग इंडिया मोर हिंदू" की लेखिका मीरा नंदा ने कहा, "यह एक ऐसा सवाल है जो हम लंबे समय से पूछ रहे हैं।"

"वास्तव में लाखों गरीब, हताश लोग इन बाबाओं (भारत के भगवान) के पास क्या लाते हैं?"

अपनेपन की भावना
सुभाष लाल मुगल गढ़ी गांव से लगभग 200 किलोमीटर (124 मील) दूर एक सुरक्षा गार्ड के रूप में काम कर रहे थे, जहां भोले बाबा (भारत के भगवान) अपना उपदेश दे रहे थे, जब यह खबर उनके टीवी स्क्रीन पर फ्लैश हुई।

लाल की माँ, गुरु की एक समर्पित अनुयायी, भीड़ में थी, और वह उत्तर के लिए बेताब थी। जब उनके बेटे को विनाशकारी समाचार के बारे में पता चला तो लाल और उनका परिवार अस्पताल पहुंचे जो जीवित बचे लोगों का इलाज कर रहा था।

उसने मुझसे कहा, "पिताजी, आपकी माँ चली गयी है।" 48 वर्षीय ने कहा, “मेरी मां (भोले बाबा) में विश्वास करती थीं। मैं उससे कुछ नहीं कह सका. वह इन समारोहों में शामिल हुई... उसे उस पर विश्वास था। वह क्या करता है?"

लाल की मां जैसे लोग - गरीब और भारत की पदानुक्रमित जाति व्यवस्था में सबसे निचले पायदान पर - भोले बाबा के अनुयायियों का बड़ा हिस्सा हैं। वे मुख्य रूप से भारत के सबसे अधिक आबादी वाले राज्य, उत्तर प्रदेश की दलित महिलाएं हैं, जहां धर्म का विशेष प्रभाव है। और उनके लिए, इन स्वयं-घोषित देवताओं (भारत के देवताओं) के प्रति समर्पण की भावना हिंदू धर्म के भीतर देखने और सुनने का एक तरीका है।

1950 में गैरकानूनी घोषित होने के बावजूद, जाति व्यवस्था, जो जन्म के आधार पर हिंदुओं को वर्गीकृत करती है और तथाकथित "अछूत" या दलितों को समाज के हाशिये पर धकेलती है, अभी भी देश भर में लाखों लोगों के दैनिक जीवन में सर्वव्यापी है।

पुलिसकर्मी प्रचारक बन गया
नारायण साकार, जो कथित तौर पर एक निम्न जाति के परिवार में पैदा हुए थे, भोले बाबा के प्रचारक बनने और राज्य में एक आश्रम - या पूजा स्थल - स्थापित करने से पहले उत्तर प्रदेश पुलिस में कांस्टेबल हुआ करते थे।

एक सुसज्जित कुर्सी पर बैठकर, वह अक्सर अपने अनुयायियों को अपनी भक्ति बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करते हुए भावपूर्ण उपदेश देते हैं।

"यदि सत्य के द्वारा तुम अपने भीतर से पुराना कूड़ा-कचरा निकाल दो, और आज यदि तुम अपने हृदय में सत्य को, ईश्वर की भक्ति को, हृदय में मानवता को आने दो... तो जान लो कि दुनिया भले ही तुम्हें गाली दे, लेकिन तुम ऐसा नहीं करोगे।" इससे बिल्कुल भी प्रभावित न हों,'' उन्हें अपने एक भाषण में यह कहते हुए सुना जा सकता है।

अजीम प्रेमजी विश्वविद्यालय, बैंगलोर में समाजशास्त्र के सहायक प्रोफेसर। कल्याणी ने कहा, "जाति संरचना की कठोरता" बाबाओं (भगवान) के प्रसार का एक महत्वपूर्ण कारण है।

उन्होंने कहा, "निम्न जाति समुदाय को धार्मिक संस्थानों, विशेषकर हिंदू धर्म में सम्मानजनक स्थान से वंचित किया गया है।" "अभयारण्य में एक पुजारी के रूप में उनकी उपस्थिति या देवता के साथ उनकी निकटता को 'अस्पृश्यता' की प्रथाओं के कारण अपवित्रता के कार्य के रूप में देखा जाता है।"

कल्याणी ने कहा, निचली जाति के हिंदुओं के लिए धार्मिक और आध्यात्मिक संतुष्टि के अभाव में, "धार्मिकता का एक वैकल्पिक रूप अपरिहार्य हो जाता है।"

पिछले सप्ताह के भोले बाबा कार्यक्रम में जीवित बची शीतल जाटव ने कहा कि उनका समुदाय - निचली जाति के जाटव - "उन पर बहुत विश्वास करते हैं", उनकी तस्वीरें अपनी दीवारों पर या यहां तक ​​​​कि घर के छोटे मंदिरों में भी लगाते हैं।

जाटव ने कहा कि वह पहले गर्भवती नहीं हो पा रही थी लेकिन बोले बाबा के आश्रम में जाने के दो महीने के भीतर गर्भवती हो गई। उन्होंने सीएनएन को बताया, ''इस तरह की कई कहानियां हैं।'' “वह अच्छी चीजों के बारे में बात करते हैं और चाहते हैं कि हम सभी अच्छी चीजें करें। हम वहां जाकर शांति महसूस करते हैं.'

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